- поход в графике
- поход ожидается
- поход-разведкаСтоит на реке Москве древний град Звенигород, окруженный со всех сторон дремучими лесами. Живописная природа и простая красота этого края издавна притягивали к себе самых разных людей — здесь часто бывал и охотился царь Алексей Михайлович, жили и творили Михаил Пришвин, Сергей Иванович Танеев, Антон Павлович Чехов. Исаак Левитан пишет здесь свои знаменитый полотна «Саввинская слобода», «Вечерний звон», «Мостик». А Карамзин написал такие строки — «Нигде в Московской губернии не видал я такого богатства растений, как вокруг Саввина. Цветы, травы, деревья исполнены какой-то особенной силы и свежести. Липы, дубы прекрасны. Дорога оттуда к Москве есть самая приятная для глаз, гориста, но какие виды».
Согласно данным археологических раскопок, город возник в двенадцатом веке. В 12-13 веках он уже имел укрепления. Звенигород всегда имел большое значение как стратегически важный оборонительный пункт на подступах к Москве. Согласно одной из легенд, даже само название города произошло от того, что звоном своих колоколов он предупреждал жителей Москвы о грозящей опасности. Но если подобное толкование так и остается красивой легендой, то Саввино-Сторожевский монастырь Звенигорода очевидно сохранил название находившейся ранее на его месте так называемой «сторожи» московских воевод. Монастырские укрепления были стратегически важными не только в Звенигороде, но и в других городах московского края. Иван Калита ставил Звенигород на второе место после Москвы.
Саввино-Сторожевский монастырь был основан в 1398 году монахом Саввой — учеником преподобного Сергия Радонежского. Сначала была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Расположили ее на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку неподалеку от города. Для уединения Савва выкопал пещерку, в которой проводил время в молитве. Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря значительно увеличилась.В 15-17 веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль военного форпоста Московского княжества на западе. Некоторые историки утверждают, что царь Алексей Михайлович придал Саввино-Сторожевскому монастырю статус первой в России лавры(по значимости и по счету), и лишь только затем такой же статус получили Киево-Печерская и Троице-Сергиева обители. Тогда же монастырь был обнесен каменными стенами, а храмы обители были расписаны иконописцами Оружейной палаты Московского Кремля при участии Андрея Рублева.
К Саввино-Сторожевскому монастырю из Москвы был проложен Заенигородский тракт, который также был известен как «Царский путь», по нему не раз совершали паломничества в монастырь к мощам Саввы Сторожевского русские правители: великие князья, цари и императоры. В первой половине XX века эта дорога называлась Звенигородское шоссе, теперь же она более известна как Рублево-Успенское шоссе или просто Рублёвка.
Во время Отечественной войны 1812 года монастырь занял пасынок Наполеона — Евгений Богарне — с 24-тысячным отрядом. Французы рассеялись по монастырю и начали грабить обитель. Когда вечером принц Евгений, не раздеваясь, лёг и уснул, наяву или во сне – он сам не знал того – он увидел, что в комнату входит какой-то благообразный старец в чёрной длинной монашеской одежде и подходит к нему так близко, что было возможно при лунном свете рассмотреть черты его лица и грозный его взгляд. Явившийся сказал: «Не вели войску своему расхищать монастырь, особенно уносить что-либо из церкви; если ты исполнишь мою просьбу, то Бог помилует тебя, и ты возвратишься в своё отечество целым и невредимым». Устрашённый видением, принц отдал утром приказ, чтобы основные силы его отряда не заходили в монастырь, а сам вошёл в соборную церковь и при гробе преподобного Саввы увидел образ того, кто являлся ему ночью, и, узнав, чей это образ, с благоговением поклонился мощам преподобного и записал о случившемся в своем дневнике. Потом принц велел запереть соборный храм, запечатал его своей печатью и приставил к дверям храма стражу из тридцати человек. Из России он вернулся живым.
Стоит на реке Москве древний град Звенигород, окруженный со всех сторон дремучими лесами. Живописная природа и простая красота этого края издавна притягивали к себе самых разных людей — здесь часто бывал и охотился царь Алексей Михайлович, жили и творили Михаил Пришвин, Сергей Иванович Танеев, Антон Павлович Чехов. Исаак Левитан пишет здесь свои знаменитый полотна «Саввинская слобода», «Вечерний звон», «Мостик». А Карамзин написал такие строки — «Нигде в Московской губернии не видал я такого богатства растений, как вокруг Саввина. Цветы, травы, деревья исполнены какой-то особенной силы и свежести. Липы, дубы прекрасны. Дорога оттуда к Москве есть самая приятная для глаз, гориста, но какие виды».
Согласно данным археологических раскопок, город возник в двенадцатом веке. В 12-13 веках он уже имел укрепления. Звенигород всегда имел большое значение как стратегически важный оборонительный пункт на подступах к Москве. Согласно одной из легенд, даже само название города произошло от того, что звоном своих колоколов он предупреждал жителей Москвы о грозящей опасности. Но если подобное толкование так и остается красивой легендой, то Саввино-Сторожевский монастырь Звенигорода очевидно сохранил название находившейся ранее на его месте так называемой «сторожи» московских воевод. Монастырские укрепления были стратегически важными не только в Звенигороде, но и в других городах московского края. Иван Калита ставил Звенигород на второе место после Москвы.
Саввино-Сторожевский монастырь был основан в 1398 году монахом Саввой — учеником преподобного Сергия Радонежского. Сначала была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Расположили ее на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку неподалеку от города. Для уединения Савва выкопал пещерку, в которой проводил время в молитве. Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря значительно увеличилась.В 15-17 веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль военного форпоста Московского княжества на западе. Некоторые историки утверждают, что царь Алексей Михайлович придал Саввино-Сторожевскому монастырю статус первой в России лавры(по значимости и по счету), и лишь только затем такой же статус получили Киево-Печерская и Троице-Сергиева обители. Тогда же монастырь был обнесен каменными стенами, а храмы обители были расписаны иконописцами Оружейной палаты Московского Кремля при участии Андрея Рублева.
К Саввино-Сторожевскому монастырю из Москвы был проложен Заенигородский тракт, который также был известен как «Царский путь», по нему не раз совершали паломничества в монастырь к мощам Саввы Сторожевского русские правители: великие князья, цари и императоры. В первой половине XX века эта дорога называлась Звенигородское шоссе, теперь же она более известна как Рублево-Успенское шоссе или просто Рублёвка.
Во время Отечественной войны 1812 года монастырь занял пасынок Наполеона — Евгений Богарне — с 24-тысячным отрядом. Французы рассеялись по монастырю и начали грабить обитель. Когда вечером принц Евгений, не раздеваясь, лёг и уснул, наяву или во сне – он сам не знал того – он увидел, что в комнату входит какой-то благообразный старец в чёрной длинной монашеской одежде и подходит к нему так близко, что было возможно при лунном свете рассмотреть черты его лица и грозный его взгляд. Явившийся сказал: «Не вели войску своему расхищать монастырь, особенно уносить что-либо из церкви; если ты исполнишь мою просьбу, то Бог помилует тебя, и ты возвратишься в своё отечество целым и невредимым». Устрашённый видением, принц отдал утром приказ, чтобы основные силы его отряда не заходили в монастырь, а сам вошёл в соборную церковь и при гробе преподобного Саввы увидел образ того, кто являлся ему ночью, и, узнав, чей это образ, с благоговением поклонился мощам преподобного и записал о случившемся в своем дневнике. Потом принц велел запереть соборный храм, запечатал его своей печатью и приставил к дверям храма стражу из тридцати человек. Из России он вернулся живым.